Ces qualits du Corps qui n'en peuvent tre spares, je les nomme 
qualits originales et premires, qui sont la solidit, l'tendue, la
figure, le nombre, et le mouvement, ou le repos, et qui produisent en 
nous des ides simples, comme chacun peut,  mon avis s'en assurer par 
soi-mme. Il y a, en second lieu, des qualits qui dans le Corps ne 
sont effectivement autre chose que la puissance de produire diverses 
sensations en nous par le moyen de leurs premires qualits, 
c'est--dire, par la grosseur, figure, contexture et mouvement de leurs
parties insensibles, comme sont les couleurs, les sons, les gots, etc. 
Je donne  ces qualits le nom de secondes qualits.
	-+- John Locke (1632-1704), Essai sur l'entendement humain -+-
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Il n'y a pas de meilleur moyen pour mettre en vogue ou pour dfendre des
doctrines tranges et absurdes, que de les munir d'une lgion de mot 
obscurs, douteux et indtermins. Ce qui pourtant rend ces retraites 
bien plus semblables  des cavernes de brigands ou  des tanires de
renards qu' des forteresses de gnreux guerriers. Que s'il est malais
d'en chasser ceux qui s'y rfugient, ce n'est pas  cause de la force de
ces lieux-l, mais  cause des ronces, des pines et de l'obscurit des
buissons dont ils sont environns. Car la fausset tant par elle-mme
incompatible avec l'esprit de l'homme, il n'y a que l'obscurit qui 
puisse servir de dfense  ce qui est absurde.
	-+- John Locke -+-
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